曼生鈿合
“鈿合壺”。鈿合者，鈿盒也，原形取像于鑲嵌金花金粟的梳妝用盒，是古代男女定情下聘之物。陳曼生以鈿盒之形轉(zhuǎn)意于紫砂壺，無需猜度，應(yīng)該是“男取悅于女”或“女心慕于男”之說心之器，可謂性情細入真微。
“鈿合壺”。鈿合者，鈿盒也，原形取像于鑲嵌金花金粟的梳妝用盒，是古代男女定情下聘之物。陳曼生以鈿盒之形轉(zhuǎn)意于紫砂壺，無需猜度，應(yīng)該是“男取悅于女”或“女心慕于男”之說心之器，可謂性情細入真微。最妙的是鈿盒壺，題曰：“鈿盒丁寧，改注茶經(jīng)”。鈿盒本來是用來盛裝珠寶和首飾的盒子，宋代的瓷器中已有此類器型，明代永宣時期的雕漆盒子也有類似器型，而今制做成了茗壺，因而也就“改注茶經(jīng)”了。中國藝術(shù)研究院高振宇研究員評點曼生鈿合壺：“直腹挺刮……輪廓分明，撫之溫潤如玉”，這些都反映了曼生壺的制作者楊彭年的工藝精制。
曼生細合紫砂壺圖片
唐薛能《吳姬十首》曰：“鈿合重盛繡結(jié)深，昭陽初幸賜同心。君知一夜恩多少，明日宣教放德音”。鈿合者，鈿盒也，指鑲嵌金花金粟之女妝用盒，多少古代男女定情下聘之物?！堕L恨歌傳》：“定情之夕，授金釵鈿合以固之”。
曼生鈿合壺，是取內(nèi)堂鈿合之形以轉(zhuǎn)形為茶飲之壺。無須猜度，應(yīng)是取悅于內(nèi)，抑或別意于情之行造，就是說，《鈿合壺》是釋情化思之雅器。
自初，鈿合之“鈿”工藝，是極其復(fù)雜與豪費的。溫庭筠《歸國遙》詞：“香玉，翠鳳寶釵垂箓簌。鈿筐交勝金粟，越羅春水綠”。其中“鈿筐交勝金粟”，是指用細金絲盤成外框，裹以寶石，間以焊布金珠粟粒，呈現(xiàn)交勝之華。這種工藝在唐代非常流行。但《舊唐書》記載，到唐代宗寶應(yīng)二年，曾“禁鈿作珠翠等，委所司協(xié)加捉搦。”朝廷不是想在民間禁絕寶鈿工藝，主要是禁奢。因鈿中多把寶石切琢，大量裝點各種器物，其風(fēng)已蔓延到家具和日常器具上。自此“鈿合”漸素，到了宋代，以瓷合代之為多，在民間流行開。但稱謂仍以“鈿合”延之。陳曼生之“鈿合壺”，應(yīng)是取宋式素鈿合轉(zhuǎn)之器形。
曼生雖為官場中人，但他首先是文雅學(xué)士，性情必細入真微。試想，置春堂蘭開之時，執(zhí)鈿合壺以浸春芽上茶，與愛慕傾情人相對共飲，其雅情必在“七碗歌”之上。噫，這正是“茶是張生相思苦，壺是鶯鶯情裹盈，杯乃紅娘傳媒謀，品茗品到夢春中”。我等壺友茶人，意鈿寶，度曼生，壺里知己清茗，壺外知己緣情，一庭之上有樂，一生之和久久。是得也，更何求？
清楊彭年鈿合紫砂壺圖片
高：6.5厘米口徑：5.2厘米
底鈐：『阿曼陀室』
印款壺身銘：『鈿合丁寧，改注茶經(jīng)。笏山』
“曼生壺”除十八式以外，傳世品中還有所見“鈿合壺”，取實用器皿造壺，形似鈿合，由二個扁圓體合成，中置以寬帶凹凸線裝飾，彌合制作中的斧鑿痕跡，又貫通全壺切準(zhǔn)題意，構(gòu)筑甚妙。二變流，耳圈把，平嵌蓋，扁鈕似壺身縮小微型，形制既統(tǒng)一又有大小對比之變化。壺胎用調(diào)砂泥制作，珠璣若丸，妙似螺鈿，再經(jīng)銘刻點題，其味無窮。
“笏山”不知何許人，待考。憑此壺題銘鐫刻之功底，不乏是位雅士名流。陳曼生在溧陽為官，當(dāng)時詩文名流麋集，又結(jié)識楊彭年兄妹加工制壺，并以『阿曼陀室』壺底印款相贈，革新紫砂茗壺造型，創(chuàng)制一批新壺式樣，簡潔、明快、新穎的壺式，一直影響到當(dāng)代紫砂茗壺的藝術(shù)設(shè)計制作。
孟勤 曼生細合紫砂壺圖片
容量：400cc
泥料：底槽青
底款：『孟勤』蓋款：『孟勤』把款：『孟』
鈿合壺來自于曼生十八式，取實用器皿造壺，形似鈿合，由二個扁圓體合成，中置以寬帶凹凸線裝飾，清雅明麗，切準(zhǔn)題意，構(gòu)筑甚妙。彎嘴胥出朝天，出水線優(yōu)美，耳圈把，平嵌蓋，扁鈕似壺身縮小微型，形制既統(tǒng)一又有大小對比之變化。造型別致細膩，古樸優(yōu)美，是收藏把玩之上等佳器。
孟勤 鈿合提梁紫砂壺圖片
容量：280CC
泥料：底槽清
此壺從曼生鈿合壺變化而來，變把為提梁，顯得清秀可人，高挑精致一彎半嘴出自如，出水暢快，提梁挺拔有力，但選用無棱角過渡，與壺身圓融之態(tài)相應(yīng)和，身桶采用兩條凹凸線裝飾，壺紐亦是如此，上下呼應(yīng)，為鈿合之鮮明形象。嵌蓋緊密，紋絲不動，與壺肩相平，過渡自然，整把壺秀雅寧靜，極為優(yōu)美。
圓器
方器
花塑
筋紋
提梁
曼生十八式
