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曼生笠蔭

曼生笠蔭

曼生笠蔭

曼生篤信佛教,故喜作佛壺,日常行事,觀察入微。某仲夏之晌午,曼生微服出巡,體恤民情,行色匆匆,饑渴難耐,偶遇一山間小店,信步入坐,清茶入口,酷熱頓失。鄰桌端坐一僧,觀其舉止,不禁頷首,起身相揖曰:“施主此生有佛緣,阿彌陀佛。”曼生還之以禮,僧人以斗笠贈之,乃飄然而去。
壺型說明

   笠蔭壺的傳說   

曼生篤信佛教,故喜作佛壺,日常行事,觀察入微。某仲夏之晌午,曼生微服出巡,體恤民情,行色匆匆,饑渴難耐,偶遇一山間小店,信步入坐,清茶入口,酷熱頓失。鄰桌端坐一僧,觀其舉止,不禁頷首,起身相揖曰:“施主此生有佛緣,阿彌陀佛?!甭€之以禮,僧人以斗笠贈之,乃飄然而去。曼生愕然,執(zhí)笠于手,若有所思,乃呼小二,筆墨伺候。

山間小店哪來四寶,小二情急撕賬本空頁以就之。曼生執(zhí)筆,依笠而繪,壺隨心生,躍然紙上,曼生慨嘆佛之無量,惆然無語,感恩所獲清涼饋贈,謝佛之贈斗笠,隨名笠蔭壺。

曼生笠蔭壺

   笠蔭壺的銘文耐人尋味   

觀此紫砂壺,形若箬笠,造型簡樸端莊。以情造型,渾然交融,故精神倍顯,正是精含于內(nèi),神見于外。古人云:“人無精神,便如槁木;文無精神,便如死灰。”壺?zé)o精神,便為俗器。更可貴者,精神從自然來,惟其自然渾成,妙得造化機杼,方能生氣遠出,精神迸露,佛家學(xué)說蘊含其中。把此紫砂壺而飲,觀其色,撫其形,飲其茗,聞其香,思其神,想此亦如沐其情,如臨其境,悠悠然令人神往。

壺身銘文:笠蔭暍茶去渴是二是一我佛無說曼生銘

此款名家紫砂壺銘文耐人尋味,意為笠能遮陰去暑,茶能滌渴去煩,靜撫心靈,孰輕孰重,連佛也說不清,道不明,還是由把壺之人細細品味其中之奧妙,安享人生之福吧!告誡世人珍惜眼前之人之物,失之不再,重在惜福。

此壺質(zhì)地為上好的紫泥,泥色如栗,光潤細膩。造型似夏署所用之箬笠(斗笠),圓形的帽沿中央拱起一個圓形的帽頂,一大一小兩個半圓構(gòu)成壺身,既穩(wěn)重又富于節(jié)奏變化。圓形圈把、圓形壺鈕,壺嘴也呈圓形,并彎出有致的弧度。形狀簡樸,色澤古雅,令人喜愛

   笠蔭壺的去向   

這把曼生笠蔭壺原為江蘇著名畫家亞明的藏品,后被上海畫家唐云見到,便念念不忘?;氐缴虾嬍巢话玻谑怯众s到南京住在亞明的沙觀居中,反復(fù)觀看,如此往返幾次,愛不釋手。亞明見唐云已老,生怕往返勞頓出事,便慨然相贈。此壺就成了唐云“八壺精舍”的珍藏之物。

曼生笠蔭紫砂壺圖片


王康制 金田銘 笠蔭紫砂壺圖片

此款笠蔭壺采用了原礦清水泥制作而成,壺容量為180cc,以情造型,渾然交融,故精神倍顯,正是精含于內(nèi),神見于外。古人云:“人無精神,便如槁木;文無精神,便如死灰?!眽?zé)o精神,便為俗器。把此壺而飲,觀其色,撫其形,飲其茗,聞其香,思其神,如臨其境,悠悠然令人神往。此壺銘文耐人尋味,意為笠能遮陰去暑,茶能滌渴去煩,靜撫心靈,孰輕孰重,連佛也說不清,道不明,還是由把壺之人細細品味其中之奧妙,安享人生之福吧。

蓋款『王』,『王康』,底款印章『王康制壺』,《笠蔭壺》為曼生十八式之經(jīng)典器型之一,形若箬笠,造型簡樸,令人喜愛。


崔燕 笠蔭紫砂壺

此款笠蔭壺造型新穎獨特,設(shè)計新穎。壺身造型如古人所戴帽笠,嵌蓋與壺身相融,蓋上圓珠鈕玲瓏可愛,襯托出壺身的飽滿;三彎流以棱線裝飾,方圓相濟,環(huán)形把堆于一側(cè),造型簡約,拿握舒適。

壺身由中國書法家協(xié)會會員周建明先生裝飾,頗有賞玩之趣!

徐安碧 笠蔭紫砂壺圖片

《笠蔭壺》為曼生十八式之經(jīng)典器型,形若箬笠,造型簡樸,令人喜愛。

徐安碧老師此款笠蔭壺原礦紫泥制成,色澤古雅,形制簡潔而線條流暢,壺體陶刻“讀有益書精氣盛,行無愧事夢魂安”,自制自刻,更具收藏價值,推薦壺友藏用!