抽角壺，是紫砂壺的傳統(tǒng)造型之一，有根據(jù)方器加以改良的，如四方抽角、六方抽角、八方抽角等，也有在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)上進(jìn)行演變的，如抽角石瓢、抽角提梁等。無論是哪種造型演化而來，抽角...
提及雪華壺，就不得不提到紫砂泰斗顧景舟。雪華壺是顧景舟大師于上世紀(jì)70年代后期的原創(chuàng)款型，在經(jīng)歷“文革”之后，顧老有感而發(fā)，雪華壺應(yīng)運(yùn)而生，壺名取瑞雪兆豐年之意，故又名“雪花壺”。
紫砂花貨一代宗師朱可心，從藝七十余年，流世佳作無數(shù)。對于經(jīng)典，其師古不泥古，對于創(chuàng)新，其思如泉涌，創(chuàng)出精美生動、賞用俱佳之精品。
當(dāng)今紫砂界，能將方器之精髓詮釋至如此極致者，寥寥無幾，故施小馬大師所造，永遠(yuǎn)都是稀缺臻品。
殷祥，優(yōu)秀青年輩實力陶手，師從實力派名家王強(qiáng)，擅長全手花器創(chuàng)作。其在多年的打磨中，形成了自己極具特色的紫砂語匯，作品既富傳統(tǒng)韻味，又具現(xiàn)代新意，觀之怡人，賞之養(yǎng)性。
環(huán)龍三足壺，由顧景舟得意徒弟、周桂珍丈夫高海庚早時所設(shè)計，后由周桂珍制作面世。因周桂珍首次制作的環(huán)龍三足是由我國著名的紅學(xué)家、被稱作“國學(xué)大師”的馮其庸題書，這也間接成就了此...
柱礎(chǔ)壺，造型靈感源自古代建筑中用來承受屋柱壓力的墊基石——“柱礎(chǔ)”，此壺型最早見于曼生壺系，為清代嘉道年間，書法篆刻家陳曼生與制壺名家楊彭年設(shè)計制作，可稱之為“曼生柱礎(chǔ)”或“...
天雞壺，亦稱“雞首壺”，在魏晉至唐初甚為流行。最早把天雞壺的造型嫁接入紫砂壺藝的，是明朝紫砂大家徐友泉，其仿青銅造型器所作的梨皮泥“天雞壺”，可謂承古開今。
曼生乳甌壺，又名乳鼎壺，是傳承數(shù)百年的壺式之一。此壺型始于清代乾隆時期，表達(dá)了古人對于人體美的向往。乳甌壺亦是曼生模仿女子身軀之形所作，一經(jīng)問世便風(fēng)靡一時，后世更是奉為經(jīng)典。
“紫砂泰斗”顧景舟，在其一生璀璨的紫砂藝術(shù)生涯中，佳作無數(shù)，既有傳承，又有創(chuàng)新。由顧景舟大師所創(chuàng)制的原創(chuàng)壺型，代表著紫砂創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)，被后世奉為經(jīng)典。
省大師沈建強(qiáng)此件紫砂筋紋器《合菱》，筋紋飽滿，張弛有度，融圓器、方器、筋紋器之精髓于一體，雅韻天成，玩味不盡。
許偉軍，中青輩實力派，師從蒼林華、萬亞鈞，擅制全手花器、素器。鐘情仿古的許偉軍，在30年的壺藝生涯里，追尋著傳統(tǒng)器型的古雅之美。
匏瓜壺為曼生經(jīng)典壺式之一，曼生做此壺最初的用意是解相思之苦，以物寄情表達(dá)對妻子的思念。匏瓜壺講究線條挺拔，其形制樸素敦厚，古雅大方，施藝嚴(yán)謹(jǐn)，凝聚著秀雅渾成的氣質(zhì)。
笠蔭壺，為曼生經(jīng)典壺式之一。其形若箬笠，造型簡樸端莊。一大一小兩個半圓構(gòu)成壺身，既穩(wěn)重又富于節(jié)奏變化，宛若圓形帽沿中央拱起一圓形的帽頂。流形上翹，弧度有致，圓形圈把，曲而有力。
汲直壺乃曼生壺式之一，是道光時期的典型造型。曼生讀《漢書》時，感嘆漢武帝的大臣汲黯常直言切諫，遂萌生創(chuàng)作“汲直”壺型的想法。
魚罩壺為紫砂壺的傳統(tǒng)壺式之一，其形出捕魚的罩，故得名。魚罩壺由紫砂七老之裴石民先生所創(chuàng)制。抗戰(zhàn)期間，裴老以“獨釣寒江”的寓意，懷揣對故國家園美好的熱切向往，創(chuàng)作出此款魚罩壺。
湯婆，又名“湯焐子”，即古時所用的熱水袋。湯婆壺器型古拙，有明季遺風(fēng)，壺型簡到精致，壺身飽滿，壺壁挺秀，端莊古樸。其造型不一，或高或矮，或扁或圓。
晚清時，根據(jù)“四系罐”脫胎而來的牛蓋洋桶壺開始出現(xiàn)。洋桶壺大致有三種，“獨鈕”、“牛蓋”、“海蓋”，以牛蓋洋桶壺常見。
有人認(rèn)為，厚胎的紫砂壺使用起來要比薄胎的更加安全，不易炸裂，也有人認(rèn)為，薄胎壺的做工更考驗技術(shù)，其價格也比厚胎高，用起來更方便，選擇薄胎壺會更好。那么薄胎紫砂壺和厚胎紫砂壺，...
徐漢棠師門傳承之作，王旭生全手摹古師傅徐漢棠之虛扁原型，功力深厚，形韻俱佳。
