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美人肩這一壺型由明代制壺宗師徐友泉首創(chuàng)，其靈感源自傳統(tǒng)梅瓶的婉約造型，經(jīng)藝術(shù)化提煉后形成獨(dú)特制式，執(zhí)握間宛如把玩珍寶，成為文人茶事中的經(jīng)典雅器。
在紫砂壺的眾多器型中，有不少都是互相借鑒演化而來(lái)，也因此有許多壺型都極為相似，不甚了解的人很容易混淆，其中最典型的便是龍蛋、文旦、西施這三款圓壺。
俗話說(shuō)“造型扁一分，成型難一分”，虛扁壺以極扁造型著稱，可以說(shuō)是紫砂傳統(tǒng)全手工成型中最難得的器型之一。
亞明四方壺是當(dāng)今紫砂壺中極少數(shù)以書(shū)畫(huà)家的名字命名的作品之一，“亞明”指的是新金陵畫(huà)派代表畫(huà)家亞明先生，此壺型由他設(shè)計(jì)，且以四方為基形，故而稱之為“亞明四方壺”。
一粒珠紫砂壺以“珠”為意象本源，以幾何圓形為造型母題，通過(guò)流動(dòng)的弧線語(yǔ)言詮釋紫砂藝術(shù)的至簡(jiǎn)之美。
用于泡茶的器皿，各種材質(zhì)制成的品種繁多，有玻璃材質(zhì)，塑料材質(zhì)，各種金、銀、銅、錫制成的茶器，以及瓷器青瓷等陶瓷壺，但是，用這些器具泡茶還是不能與宜興紫砂壺相提并論。
紫砂壺上的一些現(xiàn)象，例如黑點(diǎn)、坑洼或白點(diǎn)等，常使壺友懷疑壺的品質(zhì)是否差勁，然而，實(shí)際情況并非如此，這反而可能是高品質(zhì)泥料的證明。
許多人對(duì)烏泥、黑泥和捂灰之間的區(qū)別感到困惑，更有甚者，將它們混為一談。事實(shí)上，雖然烏泥壺、黑泥壺、捂灰壺在外觀上非常相似，其本質(zhì)卻大相徑庭。
歷史上許多紫砂大師都對(duì)掇球壺進(jìn)行過(guò)積極的探索和創(chuàng)新。其中，有三款掇球壺可謂佼佼者，是經(jīng)典中的經(jīng)典，它們就是大亨掇球、友廷掇球以及壽珍掇球。
在眾多的紫砂壺型中，不乏一些相似的造型，不僅對(duì)于初次接觸紫砂壺的人來(lái)說(shuō)很難分辨，有時(shí)即使是老玩家，也可能產(chǎn)生誤會(huì)。
石瓢壺式中最為經(jīng)典的幾款，當(dāng)屬子冶石瓢、景舟石瓢、光明石瓢、漢棠石瓢以及曼生石瓢。本文將一次性講解這五款石瓢各自的特點(diǎn)，教會(huì)你面對(duì)一把石瓢時(shí)，如何迅速且準(zhǔn)確地識(shí)別出它的具體款式。
總括來(lái)說(shuō)，花貨的造型可歸納為以下四類(lèi)：自然型、幾何型、象真型和吸收古代青銅器、玉器、漆器及日常生活的器具造型等。
孟臣，明天啟、崇禎間荊溪人，壺藝出眾，獨(dú)樹(shù)一幟，作品以小壺多、中壺少、大壺最罕，所制茗壺大者渾樸，小者精妙。
紫砂壺成型工具可分為兩大類(lèi)，一是常用工具，即每件茗壺都必需的工具，二是制作某一造型需要配制的專(zhuān)用工具。這些工具材質(zhì)相當(dāng)豐富，有鐵、木、銅、竹、牛角、皮革、塑料等，一般由經(jīng)匠人...
孟臣、逸公、思亭、君德四人皆為清代擅制朱泥壺的制壺高手，因其名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，后世陶人將他們的名字傳為不同款式朱泥小壺的代名詞，其中君德、思亭更成為特定壺式的名稱。
紫砂壺，作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的瑰寶，歷經(jīng)千年發(fā)展，形成了豐富多彩且各具韻味的壺型。其中，蓮子壺、仿鼓壺、掇球壺、掇只壺是常見(jiàn)且容易混淆的幾種類(lèi)型。
紫砂壺之所以能夠收獲茶藝愛(ài)好者們的喜愛(ài)，其紫砂材質(zhì)的優(yōu)良特性是關(guān)鍵。由于紫砂材質(zhì)透氣性好、穩(wěn)定性好、保健功能好，使用紫砂壺泡茶成為一種流行趨勢(shì)。
僧帽壺，紫砂壺傳統(tǒng)壺式之一，造型來(lái)源于僧人所戴的帽子。因佛教各宗派的僧帽制式不同、制壺者風(fēng)格不同等各種原因，僧帽壺的樣式也存在較多、較大差異。
顧景舟不僅擅于做壺，對(duì)于紫砂壺鑒定和評(píng)論也在茶器界享有盛名，他的晚年生活中經(jīng)常遇到的事情之一就是為人鑒定紫砂古器。
樹(shù)木形紫砂壺，即以各種樹(shù)木枝、葉為造型或裝飾的紫砂壺，常用的樹(shù)木題材有梅、竹、菊、松、桑等。根據(jù)形態(tài)和設(shè)計(jì)，樹(shù)木形紫砂壺大致可以分為幾種類(lèi)型。
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