惠祥云
民間紫砂藝術(shù)大師
惠孟臣第十五代傳人
紫砂界“藏泥翁”
1968年出生于宜興制陶世家，自幼隨父親學(xué)習(xí)制壺，后得國(guó)大師何道洪等多位名家指點(diǎn)，根底扎實(shí)，工藝突出，且對(duì)紫砂感悟頗深，有“民間紫砂藝術(shù)大師”之譽(yù)。
作為明末清初制壺大家惠孟臣第十五代傳人，多年來(lái)，惠祥云深入收集并研究孟臣?jí)刭Y料，將其整理成筆記珍藏，逐步思考消化，融匯于自己的壺藝之中。
惠祥云的作品不論是選料、造型，還是制作工藝，都可圈可點(diǎn)，精美絕倫，絲毫沒(méi)有粗制濫造的痕跡，具有較強(qiáng)的欣賞與收藏價(jià)值。
作品·賞析
一、掇只壺(石禪陶刻)
此件掇只壺
為傳統(tǒng)經(jīng)典制式
選用粗砂老朱泥全手精制
通體呈含蓄嫣紅色澤
泥質(zhì)中粗糲砂粒隱現(xiàn)
觸感卻細(xì)膩如脂
泡養(yǎng)包漿后視覺(jué)效果更佳
壺體立挺
自豐隆圓腹?jié)u次收束至底足
圈足邊緣施以圓線
壺身向上銜接于坡肩斜頸
口部作凸起唇線
與微隆的壺蓋邊沿
形成子母咬合
扁圓蓋鈕提拿自如
流嘴作一彎式
鋬呈耳形
二者呈上提之勢(shì)
上沿線條與壺口持平
貫通一氣
壺身正面近執(zhí)把處
由石禪陶刻“竹影清風(fēng)”四字
刀法簡(jiǎn)練
意境清雅
為素器平添文氣
整器形神兼?zhèn)?
堪稱承古出新的典范之作
二、思源壺
此件思源壺
為惠祥云經(jīng)典粗砂大紅袍系列力作
造型中融入了道洪風(fēng)格
通體油潤(rùn)亮澤
豐富的砂質(zhì)感
賦予了整壺別樣的韻味
鼓腹為扁球形
飽滿如蘊(yùn)乾坤
穹頂式壺蓋呈半弧之姿
蓋上珠鈕扁而肥碩
高圈足承托壺體
中和了部分渾樸之感
使得造型豐盈而不腴膩
壺流一彎
流嘴包攏
圈把帶垂耳
由粗及細(xì)過(guò)渡和諧
剛?cè)岵?jì)的線型
演繹著東方美學(xué)韻律
通觀此壺
線條處理精妙
壺風(fēng)醇厚雄勁
氣勢(shì)軒昂
視覺(jué)上極為舒適
完美詮釋了道洪壺藝
大巧若拙、重器藏鋒的審美精髓
三、潘壺
潘仕成乃清中期廣東番禹人
其人嗜茶
在宜興訂制形制固定的專屬紫砂壺
潘氏訂制壺均有陽(yáng)文篆字“潘”印
僅落于蓋延
壺底等處不落款
故將該形制的紫砂壺稱為“潘壺”
惠祥云此件
屬潘壺中的矮潘式
取粗砂大紅袍精制而成
通體亞光隱現(xiàn)
砂質(zhì)感強(qiáng)烈
視覺(jué)效果豐富且易于泡養(yǎng)
身若扁柿
腹圓若容天地
上下收攏
圈足底托起全器
壓蓋盎起的弧度
隨壺身曲線自然延伸
扁圓壺鈕似珠玉含章
一彎短流
搭配纖纖環(huán)把
襯得壺身更加飽滿有張力
整器于簡(jiǎn)練中暗藏乾坤
實(shí)為茗事雅玩之雋品
四、雪泉壺
此件雪泉壺
乃惠祥云取粗砂大紅袍制作
成壺紅亮而不妖艷
壺表砂粒清晰
肌理層次分明
觀感樸拙老沉
以手撫摸卻只覺(jué)光潤(rùn)舒適
泡養(yǎng)后色澤相當(dāng)漂亮
高身鼓腹
腰部以下漸斂
圓肩與直頸銜接
形成曲直對(duì)比
壓蓋、壺口嚴(yán)絲合縫
柱鈕與身筒同式
直流嘴挺拔胥出
前端作包口修飾
耳形環(huán)把端方持重
比例精妙
左右均衡
充分考慮實(shí)用性
整壺摒棄繁復(fù)裝飾
形制簡(jiǎn)素練達(dá)
線條流暢利索
純以泥料之佳
形體之妙
工藝之精
在眾多茗壺中脫穎而出
五、心經(jīng)壺
此件心經(jīng)壺
采原礦老朱泥為胎
以全手技法精心制作而得
泥料陳腐期長(zhǎng)
成壺胎體細(xì)膩
久用包漿瑩潤(rùn)
泛玉石光澤
越品越有味道
壺腹扁圓
上豐下斂
線條過(guò)渡柔和
壺肩短而直挺
壓蓋與口部同寬
扣合嚴(yán)密
傾倒時(shí)水不外溢
扁珠鈕修飾圓潤(rùn)
形成上下呼應(yīng)
粗壯直流上翹朝天
出水迅猛有力
耳形把上揚(yáng)
以黃金比例平衡整體氣韻
壺身正反兩面由吳江天老師
將260字《般若波羅蜜多心經(jīng)》全篇銘刻
字雖小卻清晰可辨
以描金工藝修飾的經(jīng)文
在朱泥的襯托下更顯華貴精美
此器集紫砂工藝之大成
融佛學(xué)精髓于方寸
濃厚的禪意
讓茶事升華為一場(chǎng)消業(yè)增慧的修行
