洋桶壺是紫砂壺里一種較為常見的款式，創(chuàng)制于清末民初，以造型簡練、使用方便、便于提攜等特征，融合藝術與日用為一體，為許多砂壺愛好者所接受、收藏，成為紫砂傳統(tǒng)光素器中的經典之作。其『洋』之名乃是指，早期作為出口的茶具。
王秀局制 許衛(wèi)國刻繪 四方抽角洋桶紫砂壺
紫砂洋桶壺是紫砂傳統(tǒng)器型中的經典款型，也是衡量藝人技藝高低的樣板之作，楷模之作，經典傳統(tǒng)之作。此作品是王秀局老師手制，許衛(wèi)國陶刻，以其古樸大方，典雅素淡的面目與風格向世人展示其迷人的魅力。它以其簡練的造型，順暢的線條，精巧的塊面，散發(fā)著獨特的味道。
在當時，洋桶壺在茶館、好壺者、藏家眼中，既是首選的日用佳品，又是鑒賞藝術珍品。
名家、好手制作的紫砂洋桶壺一直成為人們追逐、使用、收藏的目標，有好壺者甚至以購到一把上好的紫砂洋桶壺而自豪驕傲，可見其風靡。
▲顧景舟 洋桶紫砂壺圖片
近現(xiàn)代多位大師，著名藝人都制作過洋桶紫砂壺，包括顧景舟先生，其開始出名也是因所作之洋桶壺。
洋桶紫砂壺長圓形身簡，端莊大方，典型的光貨特點，不能遮丑，所以洋桶壺既是入門練藝又是非常考驗功力的一款壺型。
▲儲銘 洋桶紫砂壺圖片
此壺為儲銘所作，他曾為顧景舟家中客師，當時被稱為洋桶壺王。
其所制洋桶紫砂壺，線面挺刮，氣度飽滿，肩線、口線、腳線均稱圓潤，口蓋嚴密無隙，流圓渾有勢，飽滿得體。
▲王寅春 洋桶紫砂壺圖片
洋桶紫砂壺是景舟先生早年間的成名之作，其沿襲了儲壺的挺括，將做人挺直的精神和藝術理解融入，端莊沉穩(wěn)，一絲不茍。
也因此，顧壺洋桶常常被引為經典，線條、工藝、氣韻皆成標桿。
▲朱可心 洋桶紫砂壺圖片
從民國末到建國初，再到現(xiàn)如今，紫砂各階段的發(fā)展和繁榮也帶來了紫砂造型的豐富，洋桶卻未有多改變，一直因其便攜、實用的特性，作為日用器走進許多人家。
可以說，在特定年代里，宜興紫砂洋桶壺是較為人歡迎和喜愛的紫砂茶壺品種之一，也是使用人甚多，使用面較廣，使用中感到適用的泡茶器皿之一。
為什么洋桶壺姓“洋”呢？我們習慣稱呼外國的舶來品為“洋貨”，例如洋槍、洋火、洋酒等。難道，“洋桶”也是西物東來？
其實，洋桶壺一開始就是為洋人創(chuàng)制的。它的起源，有三種代表性說法。
其一是南洋外銷說
據(jù)史料記載，光緒七年至十六年，國內外興起紫砂收藏熱。除滿足國內需要外，還遠銷日本、印尼、馬來西亞、菲律賓、新加坡、泰國、英國、法國等國家。為適應外銷的需要，紫砂界需要按照外商的要求創(chuàng)制紫砂壺造型。洋桶紫砂壺的最初形制是獨鈕洋桶，并且為適應泰國客商的要求，將壺拋光打磨、鑲銅飾邊。洋桶壺銷南洋較早，銷泰國較多，故取名“洋”。
其二是東洋外銷說
清末，宜興均陶聞名于世，受到日本客商的青睞。紫砂藝人何士為借鑒了宜均產品“小洋壇”的牛鼻蓋孔，并且將小洋壇的身筒改成直形，短流改成長流，做成的嵌蓋式牛蓋洋桶。新作一出，引起轟動，被日本客商積極訂購。日本乃東洋，故名“洋桶”。
牛蓋洋桶紫砂壺圖片
其三是北洋外銷說
清末，甚是流行的紫砂壺造型為蛋包壺和壽星壺，這兩款壺均大肚圓形，平蓋彎流，日用功能顯著，為人們所喜愛，產量較多，銷路甚廣，很早就銷往日本、東南亞各國。因此，借鑒蛋包、壽星的平蓋模式創(chuàng)制的洋桶壺，經煙臺、青島、營口、威海衛(wèi)等北洋口岸為日本客商看中訂購，并取了洋名，謂“平蓋洋桶”。
這三種款式的洋桶紫砂壺，盡管有三種說法，但面世應該都在清末期間，亦應該有先有后。根據(jù)史料的分析，較早出現(xiàn)的字眼是《獨鈕洋桶》。《宜興陶瓷簡史》、《江蘇省志．陶瓷工業(yè)志》、《宜興縣志》記載中，均于清光緒年間外銷出口壺類記述中出現(xiàn)《獨鈕洋桶》，卻均不見于上述記載。而傳世品中較早外銷的《獨鈕洋桶》亦符合史書的載述，這是應該肯定的。緊追其后出現(xiàn)的紫砂洋桶壺壺式，筆者認為應該是嵌蓋《牛蓋洋桶》。牛蓋猶如宜均產品中的《子洋壇》蓋，蓋無明顯口沿，內口沿處用整塊泥片封住，牛鼻眼尖而酷似牛眼睛，不像現(xiàn)代《牛蓋洋桶》那么圓潤，流長且圓渾，肩深而有勢，是清末紫砂的造型風格。筆者也多次與壺界收藏鑒賞人士分析其壺，一致認定應該式清末早期出品的紫砂洋桶壺品種之一，也證實有關《牛蓋洋桶》的創(chuàng)制的口碑是有根據(jù)的。緊隨《牛蓋洋桶》面世的，才是《平蓋洋桶》。理由是《牛蓋洋桶》是根據(jù)《壽星》茶壺平蓋變化而來，而《壽星》與《獨鈕洋桶》的記載均同時出現(xiàn)在《宜興陶瓷簡史》、《江蘇省志．陶瓷工業(yè)志》、《宜興縣志》中，出品也該在同一期間。既然《平蓋洋桶》參照了《壽星》平蓋而創(chuàng)制，因此筆者大膽猜測︰《獨鈕洋桶》為先，嵌蓋《牛蓋洋桶》緊隨面世，其后才出現(xiàn)《平蓋洋桶》。
顧景舟 牛蓋洋桶紫砂壺圖片
雖然取了洋名，但洋桶壺在中國老百姓心里，有著獨特而鮮明的記憶。
清末民初，宜興城鄉(xiāng)茶館林立，僅四大鎮(zhèn)就有七十多家。五行八作、引車賣漿者流，天還沒亮，或挎著箱包、或拎著竹籃，低薪階層干脆就直接一手提著茶壺，去茶館吃茶去了。箱包里裹著的，竹籃里放著的，手里提著的，都是洋桶壺。
隨著人們飲茶習俗、飲茶習慣的改變，洋桶壺在特定的年代中，它曾以高檔藝術壺的姿態(tài)為愛壺者、收藏家所高價求購。如20世紀40年代顧景舟所做的洋桶壺，是他在業(yè)內成名立足的一件代表作品。當時的紫砂愛好者、實業(yè)家華蔭棠先生，曾花兩石米，換購顧景舟兩把洋桶壺。民國時期，一石米價值十塊銀元，而普通工人一個月的收入只有2~3塊銀元，華先生不吝重金求購，在紫砂界傳為美談。
▲吳云根 洋桶紫砂壺圖片
而隨著茶館文化的沒落、飲茶習慣的轉變與審美風尚的轉移，洋桶壺又成為了一般商品壺而不為高檔壺所接納。但我們不能否認，在特定的年代中，它是衡量藝人技藝高低的樣板之作，并且在壺客中形成了共識。
回頭再欣賞洋桶壺，老茶館里的光陰宛在眼前：條凳方桌，人聲嘈雜，堂倌們拎著茶壺穿梭其中，茶客們坐下，點茶，沖一大洋桶壺，配蓋碗，打牌下棋，侃侃而談，偶爾還有提籠架鳥的老大爺，無論門外如何風雨更迭，屋子里始終現(xiàn)世安穩(wěn)。
回憶是遁跡的白龍，茶館里的洋桶似乎成了久遠的往事?；匚哆^去，不僅是傳承經典，更是一種守護文化的昭重與自覺。
圓器
方器
花塑
筋紋
提梁
曼生十八式
水平壺
思亭壺
文旦壺
西施壺
線圓壺
