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魚罩壺

魚罩壺

類型:圓器
壺型介紹

魚罩壺為紫砂壺的傳統(tǒng)壺式,形出捕魚的罩,此種造型放置更穩(wěn)當(dāng)。魚罩壺器身平肩,高頸,折肩,壺鈕如拱橋,平蓋,壺蓋如鐘似帽,直嘴,方形柱把。整器造型簡(jiǎn)潔明快,古穆疑重,剛勁古雅,構(gòu)思別致,個(gè)性十足,意韻悠長(zhǎng),形似魚罩,故名曰“魚罩壺”。壺蓋與器身之關(guān)系,如人衣冠。此式變體頗多,惟在壺家掌握耳。


魚罩紫砂壺圖片

魚罩壺的由來

建國(guó)初期,為表彰對(duì)紫砂藝術(shù)的傳承發(fā)揚(yáng)和繼往開來有著杰出貢獻(xiàn)的民間藝人,一致公認(rèn)評(píng)選出七位大藝人,最高的榮耀、簡(jiǎn)稱“紫砂七老”。其中,裴石民更是唯一又以“先生”的雅號(hào)獨(dú)居一席。

雖說是上世紀(jì)五十年代初才貴為“紫砂七老”之名人,但裴先生卻是少年得志,早在上世紀(jì)二十年代(1920年前后),以紫砂藝術(shù)第一人踏進(jìn)大上海做仿古壺,即以“陳鳴遠(yuǎn)第二”的在大上海美名鵲起。

魚罩紫砂壺圖片

從古至今,在紫砂藝人里能雅稱先生的,也唯有裴石民。出生于清朝末期小作坊間的裴老,其時(shí)的幼年家境小康,念過私塾、加以天資聰穎,以至于長(zhǎng)大后詩(shī)書畫皆通,頗具文人氣息。其超一般的構(gòu)思和獨(dú)到的審美觀,在本身具備對(duì)制作手法的極強(qiáng)的駕馭能力基礎(chǔ)上,得到精美展現(xiàn)。

蜀山老街圖片

自抗戰(zhàn)爆發(fā)后,裴先生返回家鄉(xiāng)蜀山鎮(zhèn),雖迫于生計(jì),在蜀山老街、大橋旁開了“陶器店”(現(xiàn)蜀山明清老街)賣紫砂糊口,但仍堅(jiān)持民族氣節(jié),絕不賣日本商人!抗戰(zhàn)歲月,艱難困苦,裴先生不于敵偽、日商接觸,不為高利誘惑,其品德、藝德著實(shí)難能可貴。據(jù)說,正是在這樣的歷史背景下,裴先生懷著對(duì)故國(guó)家園美好的熱切向往作為原始的題材,創(chuàng)造出此款魚罩壺(裴先生素以千姿百態(tài)的“花”器并擅仿陳鳴遠(yuǎn)作品而名揚(yáng)于世,此時(shí)面對(duì)敵偽和日商的咄咄逼人,轉(zhuǎn)而創(chuàng)作這款魚罩壺,可見其用心良苦)。

身居江南水鄉(xiāng),當(dāng)然熟識(shí)小橋流水人家的意境、也知采菊東籬悠然南山的恬趣,但此時(shí)的漁家田園卻在倭寇的炮火鐵蹄之下,遭受著蹂躪。由此,裴先生以“獨(dú)釣寒江”的寓意來進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn),典雅脫俗的裴式光素器,巧妙地完成了另一種寫意。

裴石民 魚罩壺圖片

魚罩壺是裴石民早年的一件得意之作。整觀魚罩,平蓋、平肩,器形四平八穩(wěn);直頸、直嘴,隱含昂揚(yáng)斗志;橋梁壺紐、方形柱把,呈現(xiàn)堅(jiān)忍不拔。裴先生所要展現(xiàn)的那是一種魂、一種精神! 寒江獨(dú)釣,也許是裴石民喜歡的意境吧。壺蓋,大于壺口,像一個(gè)蓑笠翁,那是大寫意。那釣翁,也許就是裴先生自己。早年,裴先生想必讀了好多書,東蘺之下,南山之前,采菊徜徉,真意悠然,那才是裴石民理想的生活。壺嘴,自然是釣竿了,那是姜太公的釣竿。收獲的,何止是魚?是煙霞風(fēng)帆,水云沙鳥,雨霽雪月。

壺把,似躬背。那是虔誠(chéng)之背。無魚而有樂,足矣!裴石民把壺取名“魚罩”,似有些漫不經(jīng)心。江南的漁船,船尾都有一個(gè)魚罩,那是裝魚的器物。但裴石民的心思,并不在魚罩上。牧童牛背,暮云春樹;龍?jiān)诤V杏危Q在云中駐。這些,才是裴石民向往的境界。

清水泥,是裴石民喜歡的一種純度較高的紫砂泥。淺栗色,燒成后養(yǎng)壺一周,即溫潤(rùn)凝重,呈玉色氣。

魚罩壺表現(xiàn)的,是一種曠達(dá)而蕭疏的意境。裴石民善于造境,寫境,那是他的心境使然。士林高風(fēng),壺界懿范,裴石民當(dāng)之無愧!

裴石民 魚罩紫砂壺圖片

此壺器身平肩、高頸,平蓋橋鈕,直嘴,方形柱把,整器簡(jiǎn)潔明快,如鐘似帽,古穆疑重,剛勁古雅,構(gòu)思別致,名曰“魚罩壺”。蓋內(nèi)鈐『裴石民七十六制』,時(shí)在1969年“文革”后期。年事已高的裴氏,體弱多病,藝事雖已到達(dá)爐火純青的境地,深諳紫砂陶藝的底蘊(yùn),制品樸質(zhì)、古穆、高雅,真品珍、稀、少、精。裴氏眼界高,修養(yǎng)深,故茗壺造型古樸精美。每種式樣,多則五六件,少則二三件,就要翻新,追求別致新穎。裴氏以制作細(xì)貨出身,所以每做一件作品,刻意求精,沒有大批量的作品存世。此壺底鈐『裴石民七十六制』印,并非76歲時(shí)所作,而是晚年創(chuàng)作的標(biāo)記。還有石瓢壺、牛蓋蓮子壺等,壺蓋內(nèi)有『77老人』印記,卻是真實(shí)的時(shí)間。